От Луки 8:1

После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,

От Луки 8:2

и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,

От Иоанна 19:25

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

От Иоанна 20:16

Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель!

От Иоанна 20:17

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.

От Иоанна 20:18

Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.

Евангельский образ без позднейших домыслов

Немногие новозаветные личности обросли таким количеством поздних легенд, как Мария из Магдалы. В западной средневековой проповеди её образ нередко сливали с Марией из Вифании и с безымянной женщиной, плакавшей у ног Иисуса в 7-й главе Евангелия от Луки. Однако если обратиться непосредственно к тексту четырёх Евангелий, перед нами предстаёт удивительно цельный и ясный портрет. Названная по имени галилейского города Магдала, она показана как исцелённая ученица, деятельная помощница в служении Христа и верная свидетельница, не отступившая в час испытания.

Три ключевые сцены в евангельском повествовании

Исцеление и служение в Галилее (От Луки 8:1–2)

Евангелист Лука упоминает Марию Магдалину рядом с Иоанной и Сусанной в числе женщин, которые сопровождали Иисуса и двенадцать апостолов во время проповеди по городам и селениям. О ней сказано две важные вещи: из неё вышли семь бесов — свидетельство глубокого избавления от тяжёлого недуга, — и она вместе с другими женщинами служила Иисусу своим имением. С первых же строк её благодарность выражается в верном и практическом участии в жизни общины.

Верность у подножия креста (От Иоанна 19:25)

Когда Иисуса берут под стражу и ведут на распятие, большинство учеников в страхе рассеиваются. Все четыре евангелиста отмечают, что у креста остались женщины, и Мария Магдалина неизменно называется среди них. В Евангелии от Иоанна она стоит у креста рядом с Матерью Иисуса и Марией Клеоповой. Она же видит, где Иосиф Аримафейский и Никодим полагают тело во гроб, оставаясь рядом с Учителем даже тогда, когда все надежды казались разрушенными.

Встреча в саду и узнавание по имени (От Иоанна 20:16–18)

В первый день недели Мария приходит ко гробу рано, когда ещё темно, и видит, что камень отвален. В 20-й главе Евангелия от Иоанна, после того как Пётр и другой ученик осматривают пустую гробницу и уходят домой, Мария остаётся у гроба и плачет. Сначала она не узнаёт воскресшего Иисуса, принимая Его за садовника, пока Он не окликает её по имени: «Мария!». Одно это слово преображает скорбь в апостольское поручение: Иисус посылает её к братьям возвестить то, что она увидела и услышала.

Вопросы для размышления при чтении

Читая главы Евангелий от Луки и от Иоанна, задумайтесь над следующими вопросами:

  • Как меняется ваш взгляд на Марию Магдалину, когда вы опираетесь исключительно на прямое свидетельство четырёх Евангелий?
  • Что значит оставаться рядом в минуту чужой боли, когда внешне уже ничего нельзя исправить, как Мария оставалась у креста?
  • Почему так важно, что воскресший Христос открывает Себя Марии, просто назвав её по имени?

Читать дальше

Прочитайте библейскую историю «Вознесение», познакомьтесь с нашим разбором «Кто такой Никодим в Библии», который также упоминается при погребении Христа в 19-й главе Иоанна, или откройте подборку текстов о любви в читальном зале.

Частые вопросы

01Почему Марию называют Магдалиной?

Прозвание «Магдалина» указывает на её родной город Магдалу — рыболовецкое поселение на западном берегу Галилейского моря. Это помогало отличать её от других женщин по имени Мария в евангельском повествовании.

02Говорится ли в Библии, что Мария Магдалина была грешницей из 7-й главы Евангелия от Луки?

Нет. Евангелист Лука впервые называет Марию Магдалину в Лк 8:2 как женщину, из которой вышли семь бесов. Безымянная женщина, омывшая ноги Иисуса в 7-й главе, — другое лицо, хотя позднейшая западная традиция долгое время объединяла эти образы.

03Почему в христианской традиции Марию Магдалину называют «равноапостольной» и «апостолом для апостолов»?

В Ин 20:17–18 воскресший Иисус поручает Марии Магдалине пойти к Его братьям и передать весть о Его воскресении и восхождении к Отцу; так она становится первой вестницей пасхальной радости для самих учеников.

Источники

  1. От Луки 8 (Синодальный перевод)
  2. От Иоанна 19 (Синодальный перевод)
  3. От Иоанна 20 (Синодальный перевод)