Lucas 8:1
Y ACONTECIÓ después, que él caminaba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él,
Lucas 8:2
Y algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la cual habían salido siete demonios,
Juan 19:25
Y estaban junto á la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena.
Juan 20:16
Dícele Jesús: ¡María! Volviéndose ella, dícele: ¡Rabboni! que quiere decir, Maestro.
Juan 20:17
Dícele Jesús: No me toques: porque aun no he subido á mi Padre: mas ve á mis hermanos, y diles: Subo á mi Padre y á vuestro Padre, á mi Dios y á vuestro Dios.
Juan 20:18
Fué María Magdalena dando las nuevas á los discípulos de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas.
Distinguir el retrato de los Evangelios de las leyendas posteriores
Pocas figuras del Nuevo Testamento han acumulado tantas leyendas ajenas al texto bíblico como María de Magdala. Durante siglos, la imaginación popular la identificó erróneamente con María de Betania y con la mujer sin nombre que lloró a los pies de Jesús en Lucas 7. Cuando volvemos directamente a los cuatro Evangelios, aparece un retrato mucho más nítido y conmovedor. Llamada así por Magdala, una localidad pesquera en la ribera occidental del mar de Galilea, María Magdalena se presenta como una discípula restaurada, colaboradora en el ministerio itinerante de Jesús y testigo firme cuando otros huyeron.
Tres escenas que definen a María Magdalena en la Escritura
Sanada y al servicio del ministerio en Galilea (Lucas 8:1–2)
Lucas menciona a María Magdalena junto a Juana y Susana dentro del grupo que recorría ciudades y aldeas con Jesús y los Doce. El evangelista destaca dos datos sobre ella: que de ella habían salido siete demonios —señal de una profunda liberación del sufrimiento— y que ella y las demás mujeres sostenían al grupo con sus propios bienes. Desde su primera aparición en el relato, su gratitud se traduce en servicio concreto y fidelidad cotidiana.
Junto a la cruz en el Gólgota (Juan 19:25)
Cuando Jesús es arrestado y crucificado, la mayoría de los discípulos varones se dispersa por temor. Los cuatro Evangelios coinciden en señalar que un grupo de mujeres permaneció allí, y María Magdalena encabeza casi todas las listas. En el Evangelio de Juan está junto a la cruz al lado de la madre de Jesús y de María de Cleofas. También observa el lugar donde José de Arimatea y Nicodemo depositan el cuerpo, negándose a abandonar a su Maestro incluso cuando todo parecía perdido.
Llamada por su nombre en el huerto (Juan 20:16–18)
El primer día de la semana, muy de mañana, María acude al sepulcro cuando aún está oscuro y ve la piedra quitada. En Juan 20, después de que Pedro y el otro discípulo comprueban el sepulcro vacío y regresan a casa, María se queda afuera llorando. Al principio no reconoce a Jesús resucitado y piensa que es el hortelano, hasta que él pronuncia su nombre: «María». En esa sola palabra, el llanto se transforma en misión: Jesús le encarga ir a sus hermanos y anunciarles lo que ha visto y oído.
Preguntas para llevar a tu lectura
Al leer los relatos de Lucas y Juan, detente en estas preguntas:
- ¿Cómo cambia tu visión de María Magdalena al ceñirte a lo que los cuatro Evangelios dicen realmente sobre ella?
- ¿Qué significa permanecer presente junto a quien sufre cuando parece que ya no queda nada por resolver, como hizo María junto a la cruz?
- ¿Por qué resulta tan significativo que Cristo resucitado se dé a conocer pronunciando el nombre propio de una persona?
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Preguntas frecuentes
01¿Por qué se le llama 'Magdalena'?
Magdalena no es un apellido familiar, sino la referencia a su lugar de origen: Magdala, una activa población pesquera en la orilla occidental del mar de Galilea. Ese nombre permitía distinguirla de las otras mujeres llamadas María en los Evangelios.
02¿Dice la Biblia que María Magdalena era la mujer pecadora de Lucas 7?
No. Lucas presenta a María Magdalena por su nombre en Lucas 8:2 como una mujer liberada de siete demonios. La mujer sin nombre que ungió los pies de Jesús en Lucas 7 es otra persona, aunque predicaciones occidentales posteriores confundieron varias figuras en una sola.
03¿Por qué la tradición cristiana la llamó 'apóstol de los apóstoles'?
En Juan 20:17–18, Jesús resucitado envía expresamente a María Magdalena a sus hermanos para anunciarles su resurrección y ascensión, convirtiéndola en la primera persona encargada de llevar la noticia pascual a los discípulos.