2. Mose 3,11

Und Mose sprach zu Gott: Wer bin ich, daß ich zu dem Pharao gehen und daß ich die Kinder Israel aus Ägypten herausführen sollte?

2. Mose 3,12

Und er sprach: Weil ich mit dir sein werde; und dies sei dir das Zeichen, daß ich dich gesandt habe: wenn du das Volk aus Ägypten herausgeführt hast, werdet ihr auf diesem Berge Gott dienen.

2. Mose 14,14

Jehova wird für euch streiten, und ihr werdet stille sein.

2. Mose 33,11

Und Jehova redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freunde redet; und er kehrte zum Lager zurück. Sein Diener aber, Josua, der Sohn Nuns, ein Jüngling, wich nicht aus dem Innern des Zeltes.

5. Mose 34,10

Und es stand in Israel kein Prophet mehr auf wie Mose, welchen Jehova gekannt hätte von Angesicht zu Angesicht,

Ein Leben zwischen zwei Welten

Mose steht im Mittelpunkt der Tora, der ersten fünf Bücher der Bibel. Als Sohn hebräischer Eltern in Ägypten geboren, als ein Erlass das Leben neugeborener Jungen bedrohte, wurde er in einem Kästchen im Schilf des Nils geborgen und am Hof des Pharao aufgezogen. Durch diese doppelte Prägung war er in keiner der beiden Welten ganz zu Hause. Nachdem er als Flüchtling aus Ägypten entwichen war und vierzig Jahre lang in Midian Schafe gehütet hatte, begegnete ihm Gott genau dann, als er mit keinem öffentlichen Auftrag mehr rechnete.

Schlüsselmomente im Leben des Mose

Die zögernde Berufung am brennenden Dornbusch (2. Mose 3,11–12)

Als Gott aus dem Dornbusch spricht, der brennt und doch nicht verzehrt wird, und Mose zurück nach Ägypten zum Pharao sendet, antwortet Mose nicht mit Selbstsicherheit. Er fragt, wer er denn sei, um einen solchen Auftrag auszuführen. Bemerkenswert ist Gottes Antwort: Er redet Mose keine besondere Begabung ein, sondern begegnet seiner Unsicherheit mit einem schlichten Versprechen des Mitseins – Gott selbst wird mit ihm sein, und das befreite Volk wird eines Tages an genau diesem Berg Gott dienen.

Standhaftigkeit am Meer (2. Mose 14,14)

Nach dem Aufbruch aus Ägypten sitzen die Israeliten zwischen dem Meer und den herannahenden Streitwagen des Pharao fest. Inmitten der allgemeinen Panik spricht Mose der verängstigten Menge ruhig zu, stillzustehen und die Rettung des Herrn anzusehen. Der Mann, der einst davor zurückschreckte, öffentlich das Wort zu ergreifen, gibt nun einem ganzen Volk Halt und erinnert daran, dass der Herr für sie streiten wird.

Das Gespräch im Zelt der Zusammenkunft (2. Mose 33,11)

Neben den großen Ereignissen der Plagen und des geteilten Meeres hebt das zweite Buch Mose besonders Moses Gebetsleben hervor. Nach der Krise um das goldene Kalb, als der Bund fast zerbrochen wäre, schlug Mose außerhalb des Lagers ein Zelt auf, zu dem jeder ging, der den Herrn suchte. Dort heißt es, dass der Herr mit Mose von Angesicht zu Angesicht redete, wie ein Mann mit seinem Freund redet – ein Bild für Offenheit, Vertrauen und beharrliche Fürbitte für ein oft widerspenstiges Volk.

Der Rückblick auf dem Berg Nebo (5. Mose 34,10)

Moses Weg endet auf dem Berg Nebo, mit dem Blick über den Jordan in ein Land, zu dem er vierzig Jahre lang unterwegs war, ohne es selbst zu betreten. Die Schlussverse des fünften Buches Mose blicken zurück und halten fest, dass in Israel kein Prophet mehr aufstand wie Mose, den der Herr von Angesicht zu Angesicht erkannt hatte. Seine Größe bestand nicht in Fehlerlosigkeit, sondern in lebenslanger Treue und der Nähe zu Gott.

Fragen für das eigene Weiterlesen

Wenn du im 2. Buch Mose und im 5. Buch Mose liest, nimm diese Fragen mit in deinen Alltag:

  • Wann hast du dich einer Aufgabe nicht gewachsen gefühlt, und wie verändert Gottes Zusage in 2. Mose 3,12 den Blick auf solche Zweifel?
  • Worin liegt der Unterschied zwischen Selbstvertrauen und dem Vertrauen darauf, dass Gott mitgeht?
  • Was bedeutet das Bild aus 2. Mose 33,11 – „wie ein Mann mit seinem Freund redet" – für dein eigenes Gebet?

Weiterlesen

Lies die Geschichte über den Zug durchs Rote Meer, schlage das ganze Kapitel 2. Mose 14 auf oder lies unsere Lektion über die Seligpreisungen erklärt, in denen Jesus auf einem Berg lehrt und an die Tradition des Sinai anknüpft.

Häufige Fragen

01Warum zögerte Mose, als Gott ihn am brennenden Dornbusch berief?

In 2. Mose 3 und 4 brachte Mose fünf Einwände vor: seine eigene Geringfügigkeit, die Sorge, das Volk werde ihm nicht glauben, und seine schwere Zunge. Gott begegnete jedem Einwand nicht mit Lob für Moses Fähigkeiten, sondern mit der Zusage seiner Gegenwart.

02Welche Rolle spielte Mose im Alten Testament?

Mose führte Israel aus Ägypten heraus, vermittelte den Bund am Sinai samt den Zehn Geboten, trat in der Wüste als Fürbitter für das Volk ein und leitete die Gemeinschaft vierzig Jahre lang bis an die Grenze Kanaans.

03Warum durfte Mose das Verheißene Land nicht betreten?

Nach 4. Mose 20 und 5. Mose 34 schlug Mose am Haderwasser von Meriba im Zorn auf den Felsen, statt wie aufgetragen zu ihm zu reden; deshalb durfte er Kanaan vom Berg Nebo aus nur sehen, bevor er in Moab starb.

Quellen

  1. 2. Mose 3 (Elberfelder 1905)
  2. 2. Mose 14 (Elberfelder 1905)
  3. 2. Mose 33 (Elberfelder 1905)
  4. 5. Mose 34 (Elberfelder 1905)