Die Seligpreisungen erklärt: Matthäus 5,3–10 im Zusammenhang lesen

Das Eingangsportal zur Bergpredigt

Zu Beginn von Matthäus 5 sieht Jesus die Volksmengen am See Genezareth, steigt auf den Berg und setzt sich nieder – so, wie antike Lehrer Platz nahmen, wenn sie zu unterrichten begannen. Wie einst Mose am Berg Sinai die Weisung empfing, zeigt Matthäus hier Jesus, der auf einer Anhöhe in Galiläa die Ordnung des Himmelreichs auslegt. Noch bevor in der Bergpredigt eine einzige Forderung fällt, beginnt Jesus mit acht Zusagen, die als Seligpreisungen bekannt sind.

Die zwei Bewegungen in Matthäus 5,3–10

Die ersten vier Zusagen: ehrliche Bedürftigkeit vor Gott (Matthäus 5,3–6)

Die ersten vier Sätze richten den Blick auf die Haltung des Menschen vor Gott und stellen gewohnte Maßstäbe von Erfolg und Ansehen auf den Kopf:

• Die Armen im Geist (5,3): Menschen, die wissen, dass sie vor Gott mit leeren Händen dastehen und nichts vorweisen können. Die Verheißung steht im Präsens: Ihnen gehört schon jetzt das Reich der Himmel.
• Die Trauernden (5,4): Schmerz über Verlust und über die Zerbrochenheit der Welt wird nicht als Mangel an Glauben abgetan, sondern mit der Zusage von Gottes eigenem Trost beantwortet.
• Die Sanftmütigen (5,5): In Anknüpfung an Psalm 37 meint Sanftmut keine Schwäche, sondern gebändigte Kraft, die nicht auf Kosten anderer nach Macht greift.
• Die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten (5,6): Die tiefe Sehnsucht danach, dass im eigenen Leben und in der Welt zurechtkommt, was aus den Fugen ist, erhält die Zusage der Sättigung.

Die nächsten vier Zusagen: Barmherzigkeit und Mut in der Welt (Matthäus 5,7–10)

Die zweite Hälfte zeigt, wie sich diese innere Haltung im Umgang mit den Mitmenschen bewährt:

• Die Barmherzigen (5,7): Wer anderen in ihrer Not tatkräftig mit Erbarmen begegnet, wird selbst Barmherzigkeit empfangen.
• Die reinen Herzens sind (5,8): Ein reines Herz bedeutet im biblischen Sprachgebrauch ein ungeteiltes, aufrichtiges Herz ohne Verstellung; solchen Menschen wird verheißen, dass sie Gott schauen werden.
• Die Friedensstifter (5,9): Nicht bloß Menschen, die Streit aus dem Weg gehen, sondern solche, die aktiv an Versöhnung arbeiten; sie werden Söhne Gottes genannt, weil sie das Wesen des Vaters widerspiegeln.
• Die um der Gerechtigkeit willen Verfolgten (5,10): Der Bogen schließt dort, wo er begann – mit der gegenwärtigen Zusage des Himmelreichs für alle, denen ihre Treue zum Guten Nachteile einbringt.

Fragen für das eigene Weiterlesen

Wenn du Matthäus 5 im Zusammenhang liest, halte bei diesen Fragen inne:

• Welche der acht Seligpreisungen berührt deine gegenwärtige Situation am stärksten – das Trauern, der Hunger nach Gerechtigkeit oder das Stiften von Frieden?
• Wie verändert sich dein Lesen der Bergpredigt, wenn du die Seligpreisungen zuerst als Zuspruch der Gnade und nicht als Leistungsprogramm hörst?
• Wo bietet sich heute in deinem Umfeld die Gelegenheit, aktiv Frieden zu stiften?

Weiterlesen

Lies die biblische Erzählung über die Bergpredigt, bete das Vaterunser aus dem darauffolgenden Kapitel oder lies unsere Lektion Was sagt die Bibel über Zorn und Sanftmut?.