1-е Коринфянам 13:4
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
1-е Коринфянам 13:5
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
1-е Коринфянам 13:6
не радуется неправде, а сорадуется истине;
1-е Коринфянам 13:7
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
От Иоанна 3:16
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
1-е Иоанну 4:7
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
1-е Иоанну 4:8
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
От Иоанна 15:12
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
От Иоанна 15:13
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Римлянам 8:38
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
Римлянам 8:39
ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Колоссянам 3:14
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
Как Писание говорит о любви в разных книгах
В библейском понимании любовь — это гораздо больше, чем мимолётное чувство. В Пятикнижии и книгах пророков она выступает как верность завету — надёжная преданность, не оставляющая человека в беде. В Евангелиях и апостольских посланиях, собранных здесь, эта верность обретает живой образ в поступках Иисуса и в повседневной жизни первых христианских общин. Чтение этих отрывков вместе показывает две неразрывные стороны: принятие неизменной Божьей любви и терпеливую заботу о тех, кто рядом.
Терпеливая любовь в повседневной жизни
Когда авторы Нового Завета обращаются к поместным церквам, они описывают любовь через конкретные действия: как люди разговаривают, переносят слабости друг друга и сохраняют мир.
1 Коринфянам 13:4–7 — Долготерпение и бережность в разделённой общине
Первое послание к Коринфянам было адресовано живой городской общине, страдавшей от соперничества, гордости и споров о духовных дарах. Между рассуждениями о церковном служении в 12-й и 14-й главах Павел помещает портрет деятельной любви: она долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не ищет своего и всё переносит. О том, как общий замысел письма помогает глубже понять знакомые строки, читайте в нашем уроке о чтении Библии в контексте.
Колоссянам 3:14 — Любовь как совокупность совершенства
В третьей главе Послания к Колоссянам Павел использует образ нового облачения — милосердия, благости, смиренномудрия, кротости и долготерпения. Поверх всех этих качеств он призывает облечься в любовь, которая, подобно поясу, скрепляет и объединяет всю жизнь общины. Поскольку близкие отношения невозможны без примирения, обратитесь также к подборке стихов о прощении.
Любовь, отдающая себя ради других
В Евангелии от Иоанна и Первом послании Иоанна любовь определяется не отвлечёнными понятиями, а щедрым движением Бога навстречу миру.
От Иоанна 3:16 — Дар Божьей любви миру
Произнесённые во время ночной беседы Иисуса с законоучителем Никодимом в Иерусалиме, эти слова выражают самую суть евангельской вести. Ответ Бога надломленному миру — не холодное отчуждение, а дар Сына, чтобы всякий верующий обрёл вечную жизнь.
1 Иоанна 4:7–8 — Любовь как сама природа Бога
Первое послание Иоанна обращено к домашним общинам, нуждавшимся в укреплении. Апостол связывает отношение к людям с самой сущностью Творца: Бог есть любовь, и потому всякий любящий рождён от Бога и знает Его.
От Иоанна 15:12–13 — Дружба и самоотдача в прощальной беседе
Во время прощальной беседы на Тайной вечере Иисус называет учеников друзьями и даёт им заповедь любить друг друга так, как Он возлюбил их. Высшей мерой такой дружбы названа готовность отдать свою жизнь за друзей.
Любовь, которую ничто не может разрушить
Римлянам 8:38–39 — Ничто в творении не отлучит нас от Божьей любви
Восьмую главу Послания к Римлянам Павел завершает торжественным исповеданием, обращённым к верующим, знакомым с лишениями и тревогой за завтрашний день. Перечисляя все мыслимые угрозы — смерть и жизнь, настоящее и будущее, высоту и глубину, — он утверждает, что ничто во всём творении не способно разлучить человека с любовью Божией во Христе. Тот же образ принимающей отцовской любви раскрывается в истории о блудном сыне.
Как читать и обдумывать эти стихи
Читая эту подборку, попробуйте соединить один отрывок о Божьей любви к вам (например, Римлянам 8:38–39 или Иоанна 3:16) с отрывком о вашем отношении к близким (1 Коринфянам 13:4–7 или Колоссянам 3:14). Подумайте, в каком сегодняшнем разговоре особенно нужны кротость и внимание, и попросите у Бога сил ответить с добротой.
Частые вопросы
01Почему гимн любви из 1 Коринфянам 13 так часто цитируют в семьях и на свадьбах?
Хотя 1 Коринфянам 13:4–7 часто звучит на венчаниях и свадьбах, апостол Павел написал эти слова для разделённой спорами общины в Коринфе, чтобы показать: любые дары теряют смысл без долготерпения, кротости и бережного отношения друг ко другу.
02Как Библия связывает Божью любовь с любовью к людям?
В 1 Иоанна 4:7–8 и Иоанна 15:12–13 любовь к ближнему прямо вырастает из встречи с Божьей любовью. Познание Бога проявляется в деятельной доброте, верности и готовности послужить другому.
03О чём говорят слова Римлянам 8:38–39?
Завершая восьмую главу Послания к Римлянам, Павел убеждает верующих, проходящих через испытания, что ни смерть, ни жизнь, ни настоящее, ни будущее не могут отлучить их от любви Божией во Христе Иисусе.