# Wer war Maria Magdalena in der Bibel? Jüngerin und erste Zeugin

> Maria Magdalena war eine treue Jüngerin Jesu aus Magdala am See Genezareth, die Jesus von sieben Dämonen geheilt hatte. In allen vier Evangelien harrt sie unter dem Kreuz aus und wird zur ersten Zeugin, die den übrigen Jüngern die Botschaft der Auferstehung überbringt.

> Und es geschah danach, daß er nacheinander Stadt und Dorf durchzog, indem er predigte und das Evangelium vom Reiche Gottes verkündigte;
> — Lukas 8,1 (Elberfelder Bibel (1905))

> und die Zwölfe mit ihm, und gewisse Weiber, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalene, von welcher sieben Dämonen ausgefahren waren,
> — Lukas 8,2 (Elberfelder Bibel (1905))

> Es standen aber bei dem Kreuze Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Kleopas Weib, und Maria Magdalene.
> — Johannes 19,25 (Elberfelder Bibel (1905))

> Jesus spricht zu ihr: Maria! Sie wendet sich um und spricht zu ihm auf hebräisch: Rabbuni! das heißt Lehrer.
> — Johannes 20,16 (Elberfelder Bibel (1905))

> Jesus spricht zu ihr: Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Geh aber hin zu meinen Brüdern und sprich zu ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, und zu meinem Gott und eurem Gott.
> — Johannes 20,17 (Elberfelder Bibel (1905))

> Maria Magdalene kommt und verkündet den Jüngern, daß sie den Herrn gesehen, und er dies zu ihr gesagt habe.
> — Johannes 20,18 (Elberfelder Bibel (1905))

## Das biblische Porträt jenseits späterer Legenden

Kaum eine Gestalt des Neuen Testaments wurde im Lauf der Jahrhunderte so stark von außerbiblischen Legenden überlagert wie Maria aus Magdala. In der abendländischen Überlieferung wurde sie lange mit Maria aus Bethanien und mit der namenlosen Frau aus Lukas 7 gleichgesetzt, die Jesu Füße salbte. Liest man jedoch die vier Evangelien selbst, tritt ein klares und bewegendes Bild hervor. Benannt nach Magdala, einer Fischerstadt am Westufer des Sees Genezareth, begegnet uns Maria Magdalena als Geheilte, als Unterstützerin des Dienstes Jesu und als treue Zeugin, die blieb, als andere flohen.

## Drei Szenen, die Maria Magdalena in der Schrift prägen

### Geheilt und im Dienst unterwegs in Galiläa (Lukas 8,1–2)

Lukas nennt Maria Magdalena zusammen mit Johanna und Susanna unter den Frauen, die Jesus und die Zwölf auf ihren Wegen durch Städte und Dörfer begleiteten. Zwei Dinge hebt der Evangelist hervor: dass sieben Dämonen aus ihr ausgefahren waren – Ausdruck einer tiefgreifenden Befreiung aus schwerer Not – und dass sie und die anderen Frauen Jesus und seine Jünger mit ihrer eigenen Habe unterstützten. Von Anfang an zeigt sich ihre Dankbarkeit in tatkräftiger Treue.

### Ausharren unter dem Kreuz auf Golgatha (Johannes 19,25)

Als Jesus verhaftet und gekreuzigt wird, zerstreuen sich die meisten männlichen Jünger aus Furcht. Alle vier Evangelien berichten übereinstimmend, dass eine Gruppe von Frauen blieb, und Maria Magdalena wird in jedem Bericht genannt. Im Johannesevangelium steht sie nahe beim Kreuz an der Seite der Mutter Jesu und der Maria des Klopas. Sie sieht auch zu, wohin Joseph von Arimathäa und Nikodemus den Leichnam legen, und hält selbst im scheinbaren Scheitern zu ihrem Lehrer.

### Beim Namen gerufen im Garten (Johannes 20,16–18)

Am ersten Tag der Woche kommt Maria früh, als es noch dunkel ist, zum Grab und sieht den Stein weggenommen. Nachdem Petrus und der andere Jünger in Johannes 20 das leere Grab gesehen haben und wieder nach Hause gegangen sind, bleibt Maria weinend draußen stehen. Zunächst erkennt sie den auferstandenen Jesus nicht und hält ihn für den Gärtner – bis er ihren Namen ausspricht: „Maria". Mit diesem einen Wort wandelt sich Trauer in Sendung: Jesus trägt ihr auf, zu seinen Brüdern zu gehen und ihnen zu verkünden, was sie gesehen und gehört hat.

## Fragen für das eigene Weiterlesen

Wenn du die Berichte im [Lukasevangelium](/de/bible/lukas) und im [Johannesevangelium](/de/bible/johannes) liest, nimm diese Fragen mit:

- Wie verändert sich dein Bild von Maria Magdalena, wenn du dich allein an das hältst, was die Evangelien selbst über sie berichten?
- Was bedeutet es, in einer schweren Stunde einfach dazubleiben, wenn man äußerlich nichts mehr tun kann – so wie Maria unter dem Kreuz?
- Warum ist es so bedeutsam, dass der Auferstandene sich zu erkennen gibt, indem er einen Menschen beim eigenen Namen ruft?

## Weiterlesen

Lies die biblische Geschichte über [die Himmelfahrt](/de/stories/die-himmelfahrt), entdecke unser Porträt [Wer war Nikodemus in der Bibel?](/de/lessons/wer-war-nikodemus-in-der-bibel) – der in Johannes 19 ebenfalls beim Begräbnis Jesu genannt wird – oder besuche die Auswahl zum Thema [Liebe im Lesesaal](/de/topics/love).

## FAQ

### Warum trägt Maria den Beinamen ‚Magdalena‘?

Magdalena ist kein Familienname, sondern verweist auf ihren Herkunftsort Magdala, einen Fischerort am Westufer des Sees Genezareth. So wurde sie in den Evangelien von anderen Frauen namens Maria unterschieden.

### Sagt die Bibel, dass Maria Magdalena die Sünderin aus Lukas 7 war?

Nein. Lukas stellt Maria Magdalena erst in Lukas 8,2 namentlich als eine Frau vor, aus der sieben Dämonen ausgefahren waren. Die namenlose Frau in Lukas 7 ist eine andere Person, auch wenn spätere abendländische Traditionen beide Figuren oft vermischten.

### Warum wurde Maria Magdalena in der Kirchengeschichte ‚Apostelin der Apostel‘ genannt?

In Johannes 20,17–18 sendet der auferstandene Jesus Maria Magdalena ausdrücklich zu seinen Brüdern, um ihnen seine Auferstehung und Auffahrt zu verkünden; damit wird sie zur ersten Botin der Osterbotschaft gegenüber den Jüngern.


## Sources

- [Lukas 8 (Elberfelder 1905)](https://api.getbible.net/v2/elberfelder1905/42/8.json)
- [Johannes 19 (Elberfelder 1905)](https://api.getbible.net/v2/elberfelder1905/43/19.json)
- [Johannes 20 (Elberfelder 1905)](https://api.getbible.net/v2/elberfelder1905/43/20.json)